Tasavvufta Sır Ne Demektir

Bu tek varlık da tanrı dır.

Tasavvufta sır ne demektir. Bu makamın anlaşılması hal makamında mümkün olacaktır. Tasavvufta fakir muradı olmayan yani allahü teâlânın rızasından başka dileği olmayan demektir böyle olan kimse nafaka olmayınca sabır ve kanaat eder. Allah ın varlığı konusunda kullanılan bir kavramdır. Allâh katında dîn i̇slâm dır âl i i̇mrân 19 buyurulmaktadır.

Ruh sevgi mahalli kalb ma rifet mahalli sırr da müşâhede mahallidir. Bu düşünce dini kitapların verdiği bilgilerle kalmayarak yaratılışın ve evrenin sırlarını daha geniş bir düşünceyle çözmeye çalışan bir felsefe araştırma ve duygu akımıdır. Bir anlamı üstü kapalı bir şekilde ifade etme dolaylı ve kinâyeli bir sözle anlatma gibi mânalara gelen işâret tasavvufta maksadı söz. Buna vücud ı mutlak mutlak varlık da denir.

Bu hususta yine hazret i ömer radıyallahu anh ʼın şu hâli ne kadar ibretli bir misaldir. Bu hassâsiyeti kazanan gönüllerden müstesnâ faziletler zuhûr eder. Allahü teâlânın iradesinden razı olur. Bu hakîkat bir başka âyet i kerîmede şöyle buyurulur.

Arapça da üçüncü tekil şahıs zamiri olan hû hüve ilk tasavvuf kaynaklarında cem halini yaşayan sâlikin tevhid anlayışını ifade etmek amacıyla. Kim i̇slâm dan başka bir dîn ararsa bilsin ki ondan böyle bir dîn aslâ. Sırrı duyan kişi akıldan geçer. Eğer o nu kalbinle zikredersen rahmet canibine yakınlaşırsın.

Adem den peygamber efendimize s a v gönderilen tüm dinlerin ortak adıdır. İyâs bin seleme radıyallahu anh babasından şöyle nakleder. İlme kitaba sığmaz ve hikmet ile elde edilmez. Eğer rabbini san atındaki güzelliklerle zikredersen kalp kilitlerin açılır.

Allahü teâlâ emrettiği için rızık kazanmaya çalışır. Tasavvufta sırr bedene tevdî edilmiş bulunan ve ulûhiyyeti seyr ve temâşâ mahaiii kabul edilen bir latifedir. Sır zevk yoluyla elde edildiği için lisana gelmez. İşte tasavvufta da her şey nefse haddini bildirerek hiçlik hâlini idrâk ettikten sonra başlar.

Tasavvuf felsefesine göre evren tek varlıktır. çalışırken ibadetlerini terk etmez ve haram işlemez. Eğer rabbini hükmündeki sır letafetleri ile anarsan işte sen o zaman gerçekten o nu zikrediyorsun demektir.