Kalp Ruh Sır Hafi Ahfa
Burada bir sonraki bir öncekinden daha latifdir.
Kalp ruh sır hafi ahfa. Bu on latîfeden beşinin âlem i emir den beşinin de âlem i halk tan olduğunu söyler. âdem in kademi üzere olduğu ruh latifesinde hz. îsâ nın latifelerin en latifi olan ahfâda ise hz. Bu latifeler birbiri içerisinde gizlenmişlerdir.
Peygamber in kademi üzere bulunduğu yani onların velâyet makamına ulaştığı kabul edilir. Bunların hakikatlerine nüfuz etmek ancak maneviyat noktasında çok büyük zevata mahsustur. âlem i halk tan olanları nefis ve anȃsır ı erbaa toprak su hava ve ateş şeklinde sıralarken. Vicdan asab his akıl heva kuvve i şeheviye kuvve i gadabiye.
âlem i emir den olan bu beş mânevî lâtifeyi allâh. Letaif nedir cevherdir nurdur programdır. Ve tamamı da alem i emr den sayılmaktadır. Gönlü istila ettikten sonra kalp aracılığı ile.
Kalp latifesinin zikrini tamamlayan sâlikin hz. Letaifler 7dir kalp ruh sır hafi ahfa nefsi natıka ve akıl. Nefsin ilk ilgilendiği sine ve gönüldür. Aradığınız konuyu bulamadıysanız bizimle iletişime geçebilirsiniz.
Bu konu 11719 defa okundu i̇sim benzeri konuları sayfanın altından takip edebilirsiniz. Kalb ruh sır hafi ve ahfa diye beş latifeyi de ilave etmek suretiyle ona tamamlamışlardır. Bir kısım âlimler beş duyu ile birlikte ayrıca. Aynı şekilde bediüzzaman said nursi de bu on latifeyi şu şekilde saymaktadır.
İster yavaş konuş ister açıktan o na göre birdir. Hafi kelimesi kalbdeki sırrın öte tarafı anlamına gelir. Mûsâ nın hafî latifesinde hz. Gerek cinlerden gerekse insanlardan olsun nas 4 6 i̇bn i sina.
Letai̇fler kalp ruh sır hafi ahfa ve nefis o sinsi vesvesecinin şerrinden insanların rabbine sığınırım o ki insanların göğüslerine vesvese verir durur. Kalb sır hafi ahfa terimleri kur an dan alınmıştır. Bunların hakikatlerine nüfuz etmek ancak maneviyat noktasında çok büyük zevata mahsustur. İnsanda bulunan çeşitli latifelerden on tanesi değişik tasniflerle zikredilmektedir.
Dervişler mekanında letaifler kalp ruh sır hafi ahfa ve nefis konusunu okuyorsunuz. Nûh ve i̇brâhim in sır latifesinde hz. Ve tamamı da alem i emirden sayılmaktadır. ȃlem i emir den olanları kalp ruh sır hafî ve ahfâ diye beyân etmektedir.
Burada bir sonraki bir öncekinden daha latifdir.