20 30 Arası Arapça Sıra Sayıları Müennes Müzekker

Arapça sıra sayıları arapça dersleri.

20 30 arası arapça sıra sayıları müennes müzekker. Bu sayılar başlarına elif lam alarak sıra sayısı olurlar. Arapça rakamların yazılış ve okunuşları sayılar tablosu müennes müzekker 1 ١ و اح د ة و اح د vahid 1 ١ ا ح د ى ا ح د ehad 2 ٢ ا ث ن ان ا ث ن ان i̇snani 3 ٣ ث لا ث ة ث لا ث selase 4 ٤ ا ر ب ع ة ا ر ب ع erbae 5 ٥ خ م س ة خ م س hamse 6 ٦ س ت ة س ت sitte 7 ٧. Sayılan şey müzekkerse sayı da müzekker müennes ise sayı da müennes olur. 20 30 90 gibi 10 un katları olan sayıların temyizleri müzekker veya müennes olabilir.

Dişi için ل ل م ؤ ن ث erkek için ل ل م ذ ك ر 20 kız çocuğu ع ش ر ون ط ف ل ة 20 çocuk ع ش ر ون ط ف لا 30 gece ث لا ث ون ل ي ل ة 30 gün ث لا ث ون ي و م ا. 21 ve 22 sayıları sayılanla aynı cinste gelir sayılan müzekkerse oda müzekker sayılan müennes ise sayıda müennes sayılan müfred gelir. 20 ve sonrasında sıra. 11 19 arası sıra sayıları da fetha üzere mebnîdirler.

Müennes müzekker 20 ق ل ما ع ش رو ن. 10 un tam katları müzekker ve müennes için aynıdır ve irabları cemi müzekker irabı gibidir. 11 20 arası ma dûd sayılan şeyler nekre ve fetha tenvinli olarak gelir. 20 den büyük aradaki sayılar birbirine ile bağlanan iki bölümden oluşur ve bu sayı mu rabdır.

12 deki 2 hariç 11 19 arası sayıların hem birler basamağı hem de onlar basamağı fetha üzere mebnidir. Müzekker müennes kavramları. Yani sayılan örteli olduğunda ukud sayılar vav üstünlü olduğunda ye esreli olduğunda ye alırlar. 20 den büyük aradaki sayılar birbirine ile bağlanan iki bölümden oluşur ve bu sayı mu rabdır.

10 un tam katları müzekker ve müennes için aynıdır ve irabları cemi müzekker irabı gibidir. Bunların irabı cemi müzekker salimdeki gibi ref halinde و ile nasb ve cer halinde ي alırlar. Ukud sayilar 20 30 40 50 60 70 80 90. Müzekker ve müennesler için ortak kullanılırlar.

Bu sayılar hem müzekker hem de müennes için ortak kullanılırlar. 11 19 arası rakamlar 12 nin nasb ve cer hali dışında fetha üzere mebnidir. Cemi müzekker salim gibi irab edilirler. Yani sıfat durumunda olmalarına rağmen hareke yönünden mevsûf sıfatlanan ile uyum göstermezler ancak müzekkerlik ve müenneslik bakımından tam bir uyum sağlarlar.